《孟子》遗训，天时、地利，皆不及人心之和。
在21世纪的语境下，“和”字如同新时代的灯塔，照亮人类文明的航程。我们并非孤岛，相处与沟通编织成生活的必需品。和，犹如成功的秘钥，诤友般稀缺而珍贵。
佛教阐述三善道：天、人、阿修罗，映照出“天人合一”的古老智慧。自然与人类，应如琴瑟和鸣，而非盛气凌人。人类进步的步伐虽不可挡，却需建立在自然和睦共生的基石之上。一旦边界破裂，自然的惩罚如海啸、沙尘暴、温室效应，将纷至沓来。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，身处这片古老的土地，我们应与自然和谐共荣，共享其无尽的恩赐。
俗语云：家和万事兴。和为贵，幸福便如影随形。歌德有言：“无论王侯或将相，家和之人最幸福。”家庭之和，是欢乐与力量的源泉，远胜金银财宝。齐家治国平天下，国与族的繁荣兴旺，无不以“家和”为根，为基石，为标志。
“亲善幸福生，文明和谐至。”千百年，华夏文明以和谐为魂，虽历经沧桑而不灭，民族磨难而不倒。此乃和谐之伟力！十六大报告所强调的“人际和谐、天人和谐”，是对特色社会主义认识的深化。作为炎黄子孙，我们肩负继承与发扬这一精神的使命。
文明或生于蛮荒，却绝不为蛮荒所容。维护世界和平，是全人类的共同祈愿。和平之终结，即邪恶与暴虐的容忍。和平有其原则与尊严，非无条件退让。余秋雨言：“友贵在善，不为恶。”确保“和”之基，乃我们不可忽视之责。
和，以其深邃内涵与浩瀚包容，滋养万物，教化众生，恒久旷远，神圣珍贵。愿“和”与自然共生，与社会同进！
一中初三：张昆洋
